园冶多维探析读通经典品味经典致用经典

栏目主持：本刊编辑部

主持人语：金学智先生的经历中，有两个数字令人印象深刻，一是他从事教育工作的年限，从1948年初开始做“小先生”，到1998年以教授身份退休，整整五十个年头；二是他学术生涯持续的时间，从1960年开始写作学术论文至今将近六十年，尤其1998年退休至今的二十年时间里，依然著述不辍。其人其作令人感佩！如果说“五十年”乃时势所造就，那么“近六十年”则完全出于金先生自觉、主动的选择和坚持，学术研究已然成为其生命的一部分。金先生的著述数量很是可观，对质量的坚持近乎苛求（典型如《中国园林美学》一改再改），才使他赢得了如今的学术声誉和学术地位。金先生不倦写作、不倦学习，在不断接受新思想、新观点、新方法的同时，始终扎根于中华文化、吴地文化异常丰赡的土壤，建基于“跬步”的积累，最终蔚成立足于本土现场的中国艺术美学开放而多面向的大观。金先生对学术理想、学术品格和学术品质的坚守，体现了一种“求道”的境界，对当下重建学术生态具有启示意义。金学智先生学术研究的代表性成果，莫过于2017年出版的花费七年时间才写成的，共计九十六万字的《园冶多维探析》上下两卷本，其穷尽古今中外资料的严谨，多学科、跨文化的研究视角，传统与现代并举的研究方法，赋予此著异常厚重的分量。鉴于金学智先生治学经历的典型意义及其《园冶多维探析》的学术品质，本期“吴文化研究”栏目特推出“金学智与《园冶多维探析》”专题，从本刊专访、金先生的自述，到陆嘉明先生、蔡斌先生的书评，全面展示出金先生的学术生涯及其专著的学术意义与价值。

《〈园冶多维探析〉：读通经典，品味经典，致用经典》是本刊对金学智先生的专访，探索文本背后金先生的写作意图。作者的自述，与读者“他者”视角的观照形成互动，有利于读者理解、体会甚至阐释作者预设的写作目标。

金学智先生在《博综众艺，移花接木——我的学术生涯与治学体会》中自述，少年时代的苦难磨砺出的坚韧品格以及对艺术的热爱与实践，不仅使他在困顿的境遇里找到了自娱自慰的方式，更培养了他非同一般的自律与自强以及日后从事科研的能力，奠定了其学术成果的品质基础。金先生经历的从大学求学到“文革”前的初试期、“文革”时的沉寂期再到改革开放至今四十年的不倦创作期的学术生涯，所走的是美学理论联系艺术实际的探索之路；自下而上的美学研究之路；长、短并举，深化与普及双轨齐进之路；古今中外融通以凸显民族文化，创造中国特色艺术美学之路。他的治学得益于读书、用书、学哲学的体悟，充分体现了学科交叉的开拓性、优越性和超越性。金先生的治学经历对后学不无启迪。

陆嘉明先生的《行走“大冶”之途，聆听文化繁响——金学智〈园冶多维探析〉读后随记》指出，金著以多学科的多维视角校注和论述《园冶》，构建了一个多学科有机贯通和交融的大文化生态体系；在采用各种传统方法注疏、辨析时，又借鉴西方“阐述学循环理论”以及“对话意识”等方法论，以“对话型叠合式美学”的深永意蕴，极大地拓展了理性深度和三重叠合的美学境界：传统与现代相与圆融的生态世界；科学与人文珠联璧合的共存境界；生活与美学交叉生成的“大冶理想”。文章理性分析中不失感性的抒写，一改书评的刻板印象。

蔡斌先生的《识得真火三昧，大冶洪炉——金学智〈园冶多维探析〉阐释学方法论探议》，从中国经典阐释学方法论的角度，以第三编《园冶点评详注——十个版本比勘与全书重订》为讨论重心，提出金著在解经层面的五个特点：解经传统的当下盘活、穷尽文献的基深础固、释以经典的意蕴充盈、行文的诗性选择以及字确义逊的主体决断。指出金著对“解经”传统的尊重，以及对传统方法解决问题的实用性的体认。文章显示了书评者深厚的学养功底。

金先生的研究中，园林占据了很大比重，盖缘于园林乃中国文化多面向的艺术类型的集合体，而金先生的经历恰使他对此有着深入的实践与体悟，故能见人所未见，发人所未发。金先生花七年时间打磨的《园冶多维探析》，必将《园冶》研究推向一个新的高度，同时，也期待今年即将出版的《园冶多维探析》的续集《园冶句意图释》带给读者阅读视觉的新体验。（执笔：时 新）

2018年1月22日，在金学智先生的书房，《苏州教育学院学报》就《园冶多维探析》一书对金先生进行了采访。金先生的书房门楣有“心斋”之匾，窗旁有“室雅何须大，花香不在多”之联，墙上悬有书画镜片，书橱之侧挂有乐器多种，让人联想起《园冶》中“移将四壁图书”“静扰一榻琴书”等语。以下为采访整理稿。

文章来源：《延边教育学院学报》 网址: http://www.ybjyxyxb.cn/qikandaodu/2021/0322/703.html